杀了魏延之后，马岱去了哪里？刘禅：蜀国灭了

1、五丈原最终布局：诸葛亮为何选择马岱杀魏延。建兴十二年（公元234年）秋天，五丈原的茅草在秋风中沙沙作响。诸葛亮躺在病床上，脸色比桌上的药碗还要苍白，手里拿着一份未完成的军事报告。他心里有两件事：一是北伐尚未完成，二是他帐篷下的“定时炸弹”——魏延。 《三国志·魏延传》明确记载：“燕兴骄傲，当时众人都避之不及，但杨仪不以燕为借口，燕大怒，如水火一般。”诸葛亮在世的时候，还能阻止两个人的冲突；如果没有他，蜀军中谁能阻挡魏延？姜维太年轻，王平是个弱将，杨仪只懂文书。诸葛想了想，梁的目光落在马岱身上。马岱并不是蜀汉的直系后裔。建安十九年（公元214年）随表弟马超归蜀。多年来，他从不争名夺权。他跟随诸葛亮北伐时，也担任前锋探路或掩护后方。他坚如磐石。更重要的是，马岱有“暗袭”的经验。葭萌关之战时，他用弓箭射杀了魏延。虽然没有成功，但也证明他懂得偷袭的战术。诸葛亮要的就是这种“躲在暗处，一击就能中”的人。临终前，诸葛亮把马岱叫到帐篷里，用手指在地图上描画：“魏延如果不听命令，就喊‘谁敢杀我’，等他喊第三声的时候，你就从后面杀掉他。”他特别强调，“三次”并不是迷信，而是因为他怕魏延轻易改口，给别人借口说他“擅杀将军”。这种一丝不苟，隐藏着诸葛亮最后得到蜀汉的保护。 2、汉中城外行刑：马岱不知道的“冤案伏笔” 建兴十二年（公元234年）十月，汉中城外官道尘土飞扬。魏延勒住马头，对着杨仪军怒吼道：“谁敢杀我？”话音刚落，无人应答。他第二次喊了一声，仍然保持沉默。当第三首《谁敢杀我》终于唱完的时候，身后突然传来了马蹄声。马岱提刀冲来，刀刃划破空气的声音比风声还冷。魏延来不及转身，头就在地上滚了。 《三国演义》写这个场景时，加上了一句“丞相命我杀你”。其实正史中并没有这句话，但马岱的所作所为其实是按照诸葛亮的指示去做的。斩杀魏延后，马岱也被封为陈仓侯。陈仓是诸葛亮龙时期北伐时没有攻克的一座城市。把这个地方让给马岱，看似一种荣幸，实际上却有很深的意义——陈仓远离魏蜀边境，相当于推马岱。当时没有人想到这一点，包括马岱本人。他以为这是对立功的奖励，殊不知魏延的“冤案”已经开始发酵。魏延死后，杨仪派人抄家，并向刘禅报告魏延“谋反”。刘禅信以为真，下令处死魏、燕三部族。但没过多久，负责调查的官员就发现了一些事情。吴错了：魏延的军队没有跑向曹魏，而是跑向成都，显然是想后退自卫。 《三国志》裴松之注引《魏略》》说：“欲回成都，必须正视是非，而不是相反。”刘禅这才明白，自己杀错了人，也杀了三个部落。这件事若是传出去，会让将士们的心都紧绷起来。但他是皇帝，不能承认自己的错误。这个“假账”该怪谁？马岱成为了最合适的人选。 3、唯一的出现和失望：马岱的结局隐藏在《晋书》中公元235年春，斩杀魏延半年后，马岱突然率军北上攻打曹魏陈仓地区。这是他最后一次出现在佳能。 《晋书·宣帝年谱》简单记载：“蜀将马岱被攻，宣帝遣将牛进杀了他，杀了千余人。”“斩千余人”是指马岱此时毫无困难地消失了，几乎带着他的兵马杀了他。马岱为什么在这个时候出兵？不是他想做高尚的事，而是刘禅逼迫他。当时蜀汉朝廷上已经有人为魏延喊冤了。有大臣说：“魏延一直镇守汉中。”十余年来，用‘围攻假防’的方法阻止曹魏南下。这样的英雄，不该遭遇三族被杀的命运。”刘禅无法回应，于是暗中要求马岱去攻打曹魏——如果他赢了，就会让众人闭嘴；如果他消失了，只会把“错杀魏延”的注意力转移到“马岱的本领”上。但马岱没有赢。牛瑾是曹魏老将，他与司马懿战斗多年，对付马岱的军队绰绰有余。这次失败之后，马岱彻底从宫廷消失了。有人说他被贬，有人说他战死，但没有史料支持这一点。直到几十年后邓艾潜入阴屏，才有了马岱行踪的线索。 4、江油关秘密：马邈投降背后的马岱人物。景元四年（公元263年），邓艾率领一万精兵从阴平小道翻山越岭，到达江油关脚下。本以为大战一场，没想到封城的侍卫马邈直接投降了。 《三国志·邓艾传》只写九个字：“先上江油，蜀守将军马邈投降。”然而，这九个字却隐藏着一个问题：马邈为何不战而降？ 《江油县纪事》中有记载清朝的《叔父》可以解决这个问题。据《县志》记载，马邈的祖先“为平北将军，镇守边关，后受命隐居，不涉外事。”蜀汉唯一的平北将军是马岱。我们看江油关的位置：距成都200多公里，是蜀汉北方的门户。刘禅将马岱留在这里，是出于三点考虑：一是为了避免被魏延斩断，将马岱安置在远离成都政治漩涡的“执行者”，二是为了兑现“善待马超女儿”的承诺。对付不了马超唯一的亲人。那么躲在雪地里就是最好的妥协。即使江油关是遥远的蜀国重要的要道。让马岱带着少量兵马镇守这里，这样他不但可以保护自己，而且万一成都遇到困难，也有一个接应点。回答。可惜后来刘禅直接投降，并没有走这条路。马邈自首时可能已经知道他的身份。他不敢反抗。一方面，他无法击败邓艾。另一方面，他也可能害怕暴露马岱的踪迹——毕竟刘禅之前就说过“蜀国就算灭了，也不许他露面”。 5、马岱“失踪”：隐藏在历史缝隙中的蜀汉困境。马岱最后一次出现在史料中是在公元235年攻魏失败之后。此后，无论是《三国志》、《晋书》还是后来的《资治通鉴》，都没有他的消息。有些人有说他病逝，有说他隐姓埋名，但更有可能的是他一直留在江油关直至去世。刘禅为何要他“不出面”？不仅因为魏延的冤案，还因为当时蜀汉的处境。诸葛亮死后，蜀汉王朝人才济济。五虎将没了，只剩下魏延、姜维等人可以战斗了。魏延死后，姜维尚未成长，马岱成为为数不多的有实战经验的将领之一。但刘禅不敢用他。第一，马岱是“杀魏延的人”，利用他会伤害魏延的前部；其次，马岱是尼马超的前部，而马超在凉州的威望很高，刘禅担心马岱会拥兵自重。 “用守并重”的理念在蜀汉末年确实得到了体现。刘禅并不傻，只是他无奈——他无兵无将，又要平衡内部矛盾，所以只能使用“雪藏”的消极方法。清代学者何焯在《三国志》注释中说：“马岱之隐，非其本意，实为蜀之悲哀。”这句话是正确的。马岱的灭亡并不是一个人的悲剧，而是蜀汉国力崩溃、内部矛盾激化的必然结果。 6、下一代眼中的马岱：从支撑文化符号的历史角色，马岱的形象千百年来一直在变化。在《三国演义》中，他是“诸葛亮的执行官”，诚实却无情的存在；在清代戏曲中，他成为了为了蜀汉基业而甘愿隐姓埋名的“悲情英雄”；近代，有人说他是“三国最神秘的将军”，甚至连他的墓地都被来了一个谜。马岱墓地目前有两个版本。一是在四川新都，那里有一座“马岱墓”，墓碑上写着“汉平陈仓北将马公八岱之墓”；另一个是在甘肃礼县，当地相传马岱在此隐居晚年，死后葬于岐山脚下。无论墓地在哪里，马岱的故事已经成为一种文化符号——他代表了历史缝隙中的“小人物”，他们明明立下功劳，却只能因政治斗争而悄然消失。近代历史学家吕思勉在《三国志》中说：“魏延无反叛之心，马岱无罪，错的是英雄无用的时代。”这句话或许是对马岱一生最好的总结。他斩断了魏延，却没有得到荣华富贵；他为蜀汉效力，却只能眼睁睁地看着蜀国一步步在江油关的拐角处。直到蜀汉灭亡的那一天，他才出现。不是他不想，而是他不能——这是刘禅的命令，这也是当时赋予他的命运。结论：历史的遗憾与解释今天回顾马岱的一生，我们会感触良多。如果诸葛亮没有让他杀了魏延，他会成为蜀汉名人吗？如果刘禅敢用他，蜀汉的命运会不会不一样呢？但历史上没有如果。马岱就像一枚棋子，被时代推着走，最终到达了江油关不受欢迎的角落。但正是这份遗憾，给了马岱温暖。他不是项羽、李存孝那样的战神，也不是诸葛亮、司马懿那样的谋士。他只是一个在乱世中尽职尽责的普通人，却因为种种原因被历史遗忘。或许，这就是历史的美妙之处——它不仅仅包含着伟大的分享英雄的事，也有小人物的无奈。而马岱的故事只是想告诉我们：在历史的那些不被注意的间隙里，存在着人与时代最真实的本质。返回搜狐查看更多